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    宋献策道：「大统，大顺军是穷人的队，如，被土豪们欺压过的穷人会怎么看？在他们眼，大顺军岂不是说一套这一套？反过来，那些土豪劣绅归顺王，可日后大顺会不会再对他们展开清算？」

    李自成解释道：「所谓消灭土豪劣绅并不是一刀切。罪有三六九，相应就会有不同的处罚措施。

    诸位若是听说了怀庆府发生的事情就应该知，我大顺会对相关人等依法审判。

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    类似于郑王爷那种罪大恶极的人，绝对罪不可赦。他们只有死路一条。何况他们还对抗王，死硬到底。」

    说到这，李自成看了看刘超等，「若是那帮人及早归顺王，首先就罪减一等；若是在大顺衙门监督之，他们能取得苦主谅，那就又会从轻发落。」

    听完这，在座土豪们纷纷回想自己干了多少破家灭门的事，有没有可能取得对方谅解。不，要是罪不可，就只能和大顺对抗到底了。

    宋献策道：「大统，听说怀庆府均田免，不知可有此事？若，田从哪里来？免粮之后大顺军吃什么？」

    李自成道：「自然是有，这也是大顺正策。说起均田，似乎又和消灭土豪劣绅相抵触。毕竟田地不会从天上掉下来。但是如前所，既然给了他们一条出，那就不能秋后

    算账再没收人家的田。

    所以大顺的土地正，税收政册和历朝历代都不同……」

    历史上的土地正，士大夫们一面常歆羡古代井田制度之土地平均占有；一面又主张耕者有其，承认耕地应归属民间之私产。

    在这两观念之冲突，终使土地租税问题得不到一个妥适的解决。导致的结局就是王朝末期土地兼并严重、各种矛盾激，天下大乱。

    李自成给出的解决方式，天下土地全部收归朝廷。

    明代有永佃制。永佃制有「田皮」(田面)和「田骨」(田底)之说。

    田皮就是耕种，田骨是所有权。

    土地私有治，允许一方交纳佃租永久耕种或放，而地主仍保留土地所有权的权利。

    买卖田骨一般称为「大买」或「大卖，买卖田皮一般称为「小买」或「小卖」。

    永佃制产生，田底权和永佃权关系日趋复，田骨、田皮均可同时或分别出租、出典、出卖。永佃权人复可转租。

    因之产生的矛盾实在太多了。

    现，大顺将所有土地收归朝廷——当，好听的说法是土地归所有民众。
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